在东亚各国中，有两个国家把追求美的方式发挥到了极致。

一个是韩国，以整容而闻名世界，对自己身体动起刀来毫不手软，为了美可以付出一切。

另一个则是日本，与韩国追求整容不同的是，日本在毛发处理上走了一条极端的道路。

日本社会从青年到老年基本都热衷于清理身体的毛发，务求一毛不留，当然要除了头发、眉毛以外。

之所以将日本与韩国相提并论，那是因为日本的去毛方式与现象，较世界任何一个国家都与众不同，可谓达到了登峰造极的程度。

去除毛发的范围不仅包括了身体各处，更是涵盖了各个年龄段，甚至日本男性也热衷于此，就连未成年的孩子以及婴儿也被裹挟其中。

种种光怪陆离现象的存在，使得日本除了拥有其他“美名”之外，又获得了一个“无毛社会”的称号。

那么，日本人的“无毛社会”到底是何种表现？在追求无毛的道路上，他们能做到何种程度？

由来已久的脱毛文化

日本的脱毛现象或者说脱毛文化并不是近代才有的，而是自古开始日本人就十分注重处理身体的体毛。

1603年，日本的历史发展到江户时代之际，一种新的服装出现在了日本人群当中，这种服装就是日本人引以为傲的兜裆布。

它的出现与日本潮湿的气候不无关系，为了干燥与凉爽，日本摒弃了传统的内衣而选择了这种形式简单、占用面积较小的兜裆布。

可由此也带来了一个现实的问题，那便是日本人的体毛会裸露在外，有碍观瞻。

相应的也就出现了处理体毛的现象，只不过，日本人最初处理体毛的方式比较简单粗暴。

男性往往会采用一些光滑的石头，不断的在大腿以及有体毛的位置进行长时间的摩擦，以此将体毛拔除体外。

开始之际，由于石头的特性使得这一项工作显得极其痛，但随着经验的增长，他们会选择光滑且圆润的石头。

如此一来，体毛去除便在日本迅速流传开来。

当然，女性也不例外。

女性处理起体毛来比男性还要积极，但她们的方式更加稳妥与温柔一些。

这一时期的日本女性似乎发明了世界上最早的脱毛膏，她们会将磨碎了的石头粉掺和进油脂里边，趁着其柔软之时将它敷在身体长有体毛的位置。

等待凝固之后便会轻轻的撕扯而下，从而将身体上的体毛拔除。

如此男性脱毛还情有可原，但是女性的脱毛就显得不合时宜了，毕竟和服的遮盖面积要远远大于兜裆布。

这里需要着重说明的是，女性当中最开始流行脱毛的，基本上都是在澡堂当中为男性提供服务的浴女，那一时期的日本流行男女混浴。

脱毛文化便在这样的氛围当中流传开来，以至于到现如今成为了日本文化当中的一个重要分支。

日本现如今的脱毛现状

日本社会的迅速发展并没有摒弃脱毛文化，而是将它赋予了一个更加美好的意义，那便是追求美的极致。

女性成为了脱毛的主力军，从妙龄少女到垂暮老人，无不热衷脱毛，而且脱毛的面积越来越大。

日本社会实施西方化的改革之后，从国家策略到日本人的日常生活都引进了诸多的西方元素，超短裙和丝袜成为了这一时期日本女性穿着最多的衣服。

这些衣服带来的好处自然是美与性感，但它们也暴露出了日本女性的一大缺点，那便是体毛裸露在外。

为了解决这一尴尬的问题，脱毛文化再次兴盛起来。

经济条件允许的会采取永久性脱毛的策略，而经济条件一般的则会采取临时性的脱毛措施。

九成以上的日本年轻女性都有过脱毛的经历，或正在实施脱毛，至于老人当中这一比例也高达70%左右。

至于脱毛的位置以大腿、腋毛、胳膊为主，当然也包括其他私密部位。

随着时间慢慢的流逝，女性的脱毛成为了一种时尚，甚至成为了一种精神压迫。

日常生活中，人们就对体毛的关注比较高，哪怕在面试工作时，工作单位也会提出检查体毛这些细致的要求。

慢慢的，日本社会上便形成了一种风气，如果谁的身体除了头发、眉毛以外，还有体毛裸露在外那便是一种耻辱，是被人嘲笑的对象。

这种风气不仅在成年女性的身上体现出来，就连小学生、中学生也深受其害。

体育课、游泳课、舞蹈课，已经成为了未成年展示身体有无体毛的重要场所，一旦被发现有体毛留存，那他/她将无立足之地。

所以，在日本未成年去除体毛也十分兴盛，甚至有的家长把这项工作当成了孩子成年礼的一部分。

如果这些还能接受，那么，日本男性热衷于脱毛就让人更加不可思议了。

在普通人的观念当中，体毛的存在是一个男性强大且威武的象征，可这一点在日本男性当中却恰恰相反。

日本男性将体毛的存在视为一种不卫生、不干净的标志，会给人留下一种邋遢且无力的表现。

因此，日本男性同样喜欢脱毛，甚至这一比例要远远超过日本女性，造成的结果就是日本男性软弱无力，大街上的奶油小生比比皆是。

在日本商业气息的推波助澜之下，脱毛已经成为每一个日本人必须经历的一个生存过程，不脱毛是没有一个完整的日本人生的。

这种病态的需求已经发展到无以复加的地步，它在每一个日本人身上都有深深的体现，熟知日本的人应该也发现了这一规律。

无毛社会，必将长期存在。